Esperança - Comunidade “Tradiçional” Mãe Natureza: da ocupação ao cumprimento da função social

Abstract

Essa investigação busca a partir de uma pesquisa empírica, compreender a liberdade dita por Paulo Freire, relacionando-a com o Acampamento Rural Esperança, situado na região do Vale do Rio Doce, no município de Açucena (MG), em que foi verificada como se dá a conquista da terra como forma de educação emancipatória e de resistência entre os trabalhadores e trabalhadoras rurais acampados, nos seus modos de vida, suas identidades e suas culturas. Foi proposto um deslocamento da in(eficácia) da legislação além do texto constitucional de 1988. Tal escolha justifica-se devido à necessidade de, no acampamento acender, entre os trabalhadores e trabalhadoras rurais acampados um tipo de identidade em que eles se reconheçam, superando assim a falta de adesão que eles padecem. Dito isso, o corpus de análise compreendeu os questionários semiestruturados aprovados pelo Comitê de Ética e Pesquisa quanto ao surgimento do acampamento, de onde vieram os acampados, qual a pretensão com a conquista da terra, o conceito de qualidade de vida/boa alimentação, a reforma agrária e por derradeiro o significado de educação. Enquanto nos itinerários de campo, foram 08 (oito) idas no acampamento, in loco, além de ter recebido por whatssap fotos e relatos dos momentos de chuva pelo qual os acampados viveram em 2022. A metodologia foi uma abordagem qualitativa de propensão etnográfica, cuja coleta de dados teve como instrumento a observação participante e as entrevistas com as famílias acampadas. Os dados foram analisados pelo método de análise de conteúdo, que por sua vez destinou-se a interpretação do objeto de estudo por meio de métodos empíricos divididos em fases: a) a pré-análise do material selecionado b) o exame do material e c) os tratamentos dos resultados, em que contextos micro e macro se trespassam e se inter-relacionam para articular os eixos que percorrem a pesquisa (reforma agrária, direitos fundamentais, educação, trabalho, movimentos sociais, alimentação saudável, saberes e culturas e comunidades tradicionais). Logo, a investigação teve encaminhamentos distintos quanto aos resultados alcançados. Como por exemplo, a maioria dos acampados são pardos e negros; existe dificuldade de sobreviver da terra, uma vez que estão acampados em um parque estadual; a sua grande maioria é composta por mulheres e mães solos; plantar, colher e produzir foi para a maioria sinônimo de qualidade de vida e boa alimentação e ainda a educação como forma de respeito.