“Como é em cima, é embaixo”: simbologias, mito e resistência dos Homens Pretos do Rosário do Serro

Abstract

A identidade negra que se expressa nos rituais congadeiros em torno da devoção à Nossa Senhora do Rosário resistiu no decorrer dos séculos e da diáspora africana a partir da reinterpretação de símbolos da cultura européia segundo os códigos culturais africanos. A partir do estudo e interpretação dos símbolos, a começar pelo mito, os aspectos mais ocultos da cosmovisão africana se revelam como forma de resistência do Povo Preto do Rosário. A Festa do Rosário é o tempo-espaço de produção e transmissão epistemológica dos saberes africanos e sua ressignificação em solo brasileiro. Através da celebração, a exaltação do ethos dos Homens Pretos se dá, na medida em que a festa instaura um momento simbólico de subversão dos valores sociais e morais da sociedade contemporânea. Esta pesquisa teórica tem como ponto de partida os conceitos da antropologia da religião, para iniciar uma discussão sobre o sagrado e as práticas religiosas de povos tradicionais, que se identificam na compreensão das suas práticas rituais, como forma de acessar e reintegrar-se à esfera do sagrado. A historiografia da tradição da festa do Rosário traz à luz as suas origens, possibilitando compreender a cosmovisão dos Povos do Rosário. Frente ao desafio de não haver estudos precisos sobre as origens étnicas das comunidades fixadas no Serro (MG) durante o período escravista, surgiu a necessidade de estudar e trazer à discussão a filosofia dos povos bantu e sudaneses, que trouxeram como resultados práticas em comum, todas expressas nos rituais do Rosário. A observação da festa, rito de onze dias de duração, revela a toda sociedade os aspectos mais essenciais do seu modo de vida, ainda que velados sob cantos, procissões e ritos de passagens, que as diversas pesquisas de antropologia comparada das religiões e a história desta tradição ajudam a compreender. Desse modo, esta pesquisa analisa a Festa do Rosário do Serro, para interpretar através dos símbolos, os aspectos de resistência da comunidade dos Homens Pretos do Rosário, cujos fundamentos permanecem em consonância com a tradição rural do Vale do Jequitinhonha, e com os preceitos ancestrais dos povos afro-brasileiros.